|
Al mismo tiempo no estaría claro de dónde viene la evidencialidad
en el caso de existir un verbo dicendi subordinante (Ana dice que este
jamón serrano está fenomenal)31. Pongamos ahora otros ejemplos:
| (17) | Cuando
venga él yo desaparezco. Además, la casa es grande, no tiene
que saber que estoy si tú no se lo dices [crea]. | | (18) | El niño Juanito
Preguntón apareció en Durango, Colorado, está muy alto de
estatura y va camino de convertirse en un mozo [crea]. |
Si aplicáramos únicamente el criterio de la "subjetividad"
desarrollado por Falk (1979) no habría mayor dificultad en decir La casa
está grande en referencia al ejemplo de (17), tal y como ocurre en
(18). No obstante, vemos que esto no es así: en el segundo caso se
establece una comparación con otro grupo de personas (el de los niños),
información que no es accesible con relación a las casas. Algo similar
ocurre al vincular la talla de la ropa con las medidas corporales:
| (19) | En ese
instante apareció en el escenario Menajem el colchonero vestido de rey de
Castilla, con un disfraz de aquellos que se alquilaban en la calle Curro las
Once, y como le está grande, la cosa me distrae
[crea]. |
En efecto, en el ejemplo (18) estar alto se explica porque se pone en
duda que un niño pertenezca al grupo de las personas altas; mientras que en
(19) se considera que el disfraz no ha de ser necesariamente grande. Ocurre
aquí que se comparan diferentes grupos (personas y niños; personas y
prendas de vestir), deshaciéndose el esquema binario del que se parte32. De esta manera
se llega pragmáticamente a una lectura eventiva que está excluida en
(17): las casas no pueden crecer.
En este punto podemos interrogarnos por qué determinadas piezas
léxicas no posibilitan una lectura epistémica como la mostrada en la
figura 8. Veamos los siguientes ejemplos:
| (20) | Es un
amigo de mi padre, que es policía. Ya no lo vemos nunca, pero a Alfonso
le daba mucho miedo, porque siempre lleva pistola [crea]. |
| (21) | Mi marido es
católico de toda la vida, miembro de una cofradía incluso, en fin,
católico cien por cien, y entonces el chico empieza a decirle que su
religión era una filfa [crea]. |
Observamos que no es posible una doble alternancia como era el caso de los
anteriores enunciados: estar {policía/ católico}
resultaría aquí anómalo. Obviando el hecho de que nos
encontramos frente a un sustantivo y a un adjetivo respectivamente, podemos
constatar que ambas piezas léxicas poseen un poder referencial restringido,
ya que remiten únicamente a personas.
|
De modo que, como sabemos, se establece una relación partitiva: "El
amigo es parte de los policías", "Mi marido es parte de los
católicos", respectivamente33. Hagamos ahora una representación
similar a la figura 8:
| | AHORA | ANTES | | *Mi marido
está católico | Grupo de personas
católicas | *¿Grupo de personas
católicas? |
Figura 11. Incompatibilidad entre el verbo estar y el adjetivo
católico.
La anomalía reside en que, a diferencia de lo que ocurre con adjetivos
como azul, aquí no se puede aplicar la modalidad epistémica a
la clase, ya que poner en duda la veracidad del "todo" implica anular a la
"parte"; esto es, la existencia del propio individuo.
4.2 Posibles contraejemplos
Hasta ahora hemos indicado que hay elementos que aparecen exclusivamente con
ser, otros que aparecen exclusivamente con estar y, finalmente,
existen aquellos que permiten la doble combinación. Se advierten, sin
embargo, posibles contraejemplos. En este apartado mostraremos que estos casos
también pueden explicarse desde nuestra teoría. Veamos los siguientes
enunciados:
| (22) | Estás muy francés [Whitley & González 2007: 20]. | | (23) | En cuanto al pescado, si es
fresco o congelado en perfectas condiciones, nada hay que oponer a su
moderado consumo [crea]. |
En el primero de ellos, y en oposición a (21), el adjetivo
correspondiente sí que acepta el verbo estar. Hemos de admitir las
dificultades a las que nos hemos enfrentado para encontrar un ejemplo similar en
el corpus crea, lo cual viene a ser una prueba del carácter
excepcional de esta muestra lingüística; sin embargo, desde la competencia
de un hablante nativo podemos indicar que no apreciamos anomalía en dicho
enunciado. ¿Cómo lo podemos explicar? Los citados autores lo
parafrasean como "actuar como un francés"34; sin embargo, parece más indicado
considerar que el verbo estar remite igualmente a la modalidad
epistémica.
|
|
La diferencia con los ejemplos que hemos visto antes es que dicha modalidad
no opera sobre las clases, sino directamente sobre un ejemplar determinado. Esto
entraña la siguiente implicación: no se trata de poner en duda la
pertenencia del sujeto de la predicación a un grupo concreto, sino que
directamente lo excluye del mismo. Esto es, dichos enunciados deben entenderse
en un tono irónico, ya que la entidad correspondiente "no es francesa".
En el segundo de los ejemplos tenemos un adjetivo participial, el cual
debería remitir a una transición entre el estadio no-congelado
y el estadio congelado. La particularidad reside en que no aparece el
verbo estar, como se esperaría, sino el verbo ser. Nuestra
argumentación se basará en el mismo criterio que el anterior caso,
pero desde la dirección opuesta: aquí se va del ejemplar a la clase.
Proponemos el siguiente análisis:
- Se trata de un pescado que está congelado.
- El pescado es
pescado congelado.
- El pescado es congelado.
En primer lugar, se trata de identificar a un referente (una entidad) en el
mundo extralingüístico; esto conlleva la adscripción de un ejemplar a
una clase: la del pescado congelado. Esto es, se produce una
reinterpretación mediante la cual se establece una tipología: fresco,
congelado, crudo, frito, etc. Como el pescado sólo puede ser pescado (cf.
*El pescado es verdura congelada), se pasa a considerar una nueva clase:
la de las cosas congeladas. Lo mismo podemos observar con respecto a la
oración El coche es robado. Vañó-Cerdá (1980: 174), de quien tomamos el ejemplo, indica bien que se
establece una clasificación, ya que el coche puede ser robado o
comprado. Sin embargo, al no ofrecer más especificaciones, dicha
explicación queda incompleta, algo que no ocurre desde el planteamiento que
nosotros ofrecemos: se trata de considerar la clase, no ya de los coches, sino
de las cosas robadas.
Un caso especial lo constituyen los adjetivos que denotan una pérdida
corporal: tuerto, bizco, ciego, manco, cojo, mudo, sordo, calvo,
etc. Para comprender el comportamiento de los mismos se hace necesario, en
ciertos casos, trazar su evolución histórica. En relación a los
dos primeros indica el diccionario de la Real Academia Española [drae] que su origen remite a dos participios:
'torcido' (tortus) y 'vuelto' (versicus), respectivamente. Esto
es, se ha producido una especialización semántica, ya que actualmente
sólo nos referimos a un estado de los ojos. A pesar de todo, el
carácter aspectual de estos adjetivos sigue presente, como lo demuestra el
hecho de que se emplee el verbo estar. Advertimos también que
adjetivos como manco recuerdan al hecho de estar falto de una
mano; mientras que otros como cojo, que remite según el drae
a la palabra coxa ('cadera'), sugiere pensar en una predicación como
estar de la cadera, lo mismo que se dice estar de los nervios o
estar de la próstata.
|
|
El hecho de que también se tolere el verbo ser debe ser explicado
porque se establece una tipología: un hombre calvo, un hombre cojo, etc.
Dado que la semántica de estas piezas léxicas requiere un tratamiento
más extenso del que le podemos dar aquí, nos abstendremos de
profundizar más al respecto.
En otras ocasiones el uso de un verbo u otro sólo parece tener
justificación si consideramos el fenómeno de la elipsis, cuestión
que no sólo afectaría a los adjetivos. Este sería el caso de los
siguientes ejemplos:
| (24) | Llegamos
al portal número veinte. Es aquí, dice Herre. Subimos por las
escaleras hasta el tercero y llamamos a una puerta. Santi abre
[crea]. | | (25) | Sumarios: Son frases cortas que se enmarcan y resaltan con un tipo de
letra más grande y generalmente están en negrita
[crea]. | | (26) | Mi
hermano está de conductor [Whitley & González 2007:
22]. |
En efecto, en el primer ejemplo se utiliza el verbo ser, a pesar de
que acompaña a un adverbio de lugar. Como observamos, no se trata de establecer
la típica relación entre dos entidades (p.e. Juan está
aquí). Nuestra interpretación se basa en considerar que en
realidad se trataría de un procedimiento mediante el cual se pretende poner
de relieve algún elemento oracional. Porroche Ballesteros (1988:
91–102) habla de "oraciones de relativo enfáticas" para referirse a
casos como Es a Juan a quien vi. Por tanto, el ejemplo de (24)
constituiría un caso similar, con la salvedad de que falta precisamente la
oración de relativo: Es aquí [donde vive Santi]. A falta de una
investigación más profunda, sería interesante indagar si
enunciados como La fiesta es allí pueden explicarse desde el mismo
patrón, sin necesidad de considerar al verbo ser como sinónimo
de tener lugar (cf. Fernández Leborans 1999: 2367). Para ejemplos
como los de (25) y (26) abogamos de nuevo por el criterio de la elipsis:
"están (escritas) en negrita" y "está (trabajando) de conductor",
respectivamente. Somos conscientes de que este es un fenómeno
controvertido; de modo que simplemente dejaremos aquí planteada esta
opción, con el objetivo de revisarla en futuras investigaciones. Tampoco
nos centraremos en otros ejemplos como Juan es muy leído, Ana es
muy creída o Juan está bebido; simplemente dejaremos
constancia de ello aquí.
4.3 El fenómeno de la polisemia
La teoría expuesta hasta ahora podría parecer que no es
completamente predictiva si pensamos en el contraste entre El profesor es
aburrido y El estudiante está aburrido. Efectivamente,
según lo formulado arriba, se espera que el adjetivo aburrido se
combine exclusivamente con el verbo estar.
|
|
Pues bien, este es precisamente el punto de inflexión, ya que la
situación de competencia en la que concurren ser y estar no
es tal, sino que su uso está motivado por un fenómeno de polisemia. En
otras palabras: los adjetivos seleccionan uno u otro verbo. Podemos constatar
que esta situación no es absolutamente previsible, dado que también se
registran casos de dobletes como ser estresante/ estar estresado. Por
esta razón queremos llamar la atención sobre la importancia del factor
léxico, como indica Porroche Ballesteros (1988: 51–55), con el fin de
saber qué adjetivos presentan diferentes acepciones. A continuación
ofrecemos una lista no cerrada de estos casos:
| SER | ESTAR |
| Cansado | 'Producir cansancio' (cf. Cansino) | Cansado |
'Experimentar cansancio' |
| Inquieto | 'Carecer de tranquilidad' | Inquieto | 'Sentir
preocupación' |
| Verde | 'Poseer un color concreto' | Verde | 'Sin
madurar' |
| Sano | 'Bueno para la salud' | Sano | 'No
encontrarse enfermo' |
| Solo | 'Único' (con sustantivo) | Solo | 'Sin
compañía' |
| Loco | 'Imprudente' (en desuso) | Loco | 'Carecer de
juicio' |
| Soso | 'No tener gracia' |
Soso | 'No tener sal' |
| Soltero | 'No tener mujer' |
Soltero | 'Suelto o libre' |
| Libre | 'Tener libertad' |
Libre | 'Liberado' |
| Salado | 'Gracioso' | Salado
| 'Tener sal' |
| Celoso | 'Desconfiado' | Celoso
| 'Sentir envidia' |
| Resuelto | 'Diligente' |
Resuelto | 'Solucionado' |
| Vivo | 'Despierto' | Vivo
| 'No encontrarse muerto' |
| Rico | 'Tener mucho dinero',
'ser adorable' | Rico | 'Tener un
buen sabor',
'ser atractivo' (vulgar) |
| Bueno | 'Poseer gran calidad',
'comportarse de manera correcta' | Bueno |
'Tener un buen sabor',
'ser atractivo' (vulgar) |
Figura 12. Muestra de adjetivos polisémicos.
|
|
A este pequeño inventario se le pueden hacer algunas puntualizaciones, las
cuales están relacionadas con factores diversos: los bloqueos léxicos,
las diferentes variedades geográficas, y el propio carácter evolutivo
de la lengua. Lo ilustramos mediante los siguientes ejemplos:
| (27) | ¡Pero,
qué habré hecho yo para merecer esto! mira que eres cansino.
¡Qué cruz, Dios mío! [crea]. | | (28) | Resolvimos tirar una cana al aire en
compañía de unos ocasionales amigos que nos convidaron a tomar unas copas.
El vino chileno es riquísimo y yo tomaba con una velocidad
extraordinaria [crea: Argentina]. | | (29) | Non á cosa que non sea loado el rico que
non sea denostado por ella el pobre: si fuere esforçado dirán que es
loco, si fuere asegurado dirán que es torpe [corde: siglo XIII]"35. |
En el primero de los ejemplos observamos que el hablante emplea una palabra
diferente a cansado, con el fin de evitar cualquier tipo de ambigüedad.
En el caso de no estar disponible esta solución léxica, se puede
producir un bloqueo pragmático, mediante el cual no son aplicables los
recursos que ofrece el sistema lingüístico. Pensemos en un enunciado como
El niño es bueno. Observamos que si se aplicara el correspondiente uso
epistémico de estar se llegaría a esta otra oración: El
niño está bueno. Sin embargo, observamos que en su acepción vulgar
el adjetivo bueno puede remitir al atractivo físico, lo cual es
descartable en una persona de corta edad.
En el segundo de los ejemplos observamos que un hablante de
Latinoamérica contempla con respecto a rico un significado que en
España sólo llega en combinación con el verbo estar. Esto
podría deberse a la intención de despojar al enunciado de todo atisbo
de duda y comprometerse cien por cien con el contenido de verdad.
En cuanto al último, registramos una posibilidad que aparece descartada
en la lengua actual, donde el adjetivo loco se combina exclusivamente con
estar. Nuestra hipótesis sería pensar que en una etapa
evolutiva anterior, el español preveía una acepción suplementaria para
dicho adjetivo y que identificaríamos con "imprudencia". Apuntaremos
aquí también la posibilidad de que la combinación de
soltero con el verbo estar responda a razones diacrónicas, ya
que el drae lo relaciona en su definición con el participio trunco
suelto. A todo ello cabe añadir que esta hipótesis necesita verse
refrendada por un estudio diacrónico en torno a ambos verbo estativos, dado
que la distribución de ser y estar era diferente en el
español antiguo (Cf. Vañó-Cerdá 1980).
Algo similar ocurre con el adjetivo solo. En la actualidad la
combinación con estar equivale a considerar que el sujeto de la
predicación se encuentra "sin compañía"; por el contrario, en etapas
precedentes de la lengua, solo aparece frecuentemente acompañando a
sustantivos con el significado de "único":
|
|
| (30) | Él no
tiene el derecho exclusivo; pero arma tantos lazos á los que quieren
comerciar, que ninguno se atreve á ello; y como el gobernador es el solo
comerciante que hay, vende los efectos al precio que quiere, y en tres años
se hace rico [corde: siglo XIX]. | | (31) | El artista está solo delante de
su papel o de su caballete, el artista necesita muy poco para realizar su
creación [crea]. |
Con esto, consideramos que no es necesario revisar uno a uno todos los
ejemplos que figuran en el cuadro. Los datos ofrecidos en este apartado
suficientes para mostrar que estudio de la polisemia en relación a
ser y estar constituye un fenómeno de gran amplitud. En este
sentido, el deseo de sistematizar aquí el empleo de dichos verbos pasa por
el análisis minucioso de las piezas léxicas adyacentes, lo cual
equivaldría poco más o menos que a la confección de un
diccionario.
4.4 Una propuesta metodológica
Con todos los datos expuestos hasta ahora nos encontramos en situación
de presentar un esquema teórico que nos permita asimilar dicha
información de una manera más visual e inmediata:
 Figura 13. Propuesta metodológica en este trabajo.
|
|
El criterio principal que articula nuestro gráfico está basado en
la presencia o ausencia de binarismo. Esto refleja la constatación de que
los adjetivos del nivel de los individuos no son binarios, mientras que los del
nivel de los estadios sí lo son. En una posición más externa
situamos a los adjetivos no-participiales; en relación a estos, hemos
creado dos grupos en función de si pragmáticamente permiten o no
establecer una dualidad en términos de antonimia.
Dicho binarismo puede ser explicado mediante la negación: lo contrario
de no-estar cerrado es estar cerrado, pero lo contrario de
no-ser español no es necesariamente ser español, ya que existen
muchas otras posibilidades. Queremos insistir en el hecho de que la
semántica de los estadios negados da acceso a una interpretación
paralela desde nuestro conocimiento del mundo. Así, por ejemplo,
no-estar cerrado equivale a estar abierto. A partir de este
esquema es cognitivamente más sencillo captar la manera en la cual el verbo
estar funciona como un elemento modalizador con adjetivos como
grande o delgado. El hecho de que un mismo adjetivo no-participial
tolere combinarse tanto con ser como con estar se refleja de la
siguiente manera: si se prevé una relación de antonimia, el empleo de
ser ("clase") constituye un uso marcado; si no existe tal relación,
es el uso de estar ("ejemplar") el que es marcado. Pensemos en el
adjetivo guapo: el hecho de decir Ana está guapa es percibido
como un cumplido y está despojado del alcance que se le atribuye al
enunciado Ana es guapa, ya que mediante el mismo el hablante expresa
implícitamente que "todas las chicas como Ana son guapas". Por otro lado al
decir Ana está roja se considera en primer lugar un cambio que no es
accesible en la oración El coche es rojo. El concepto de
marcación posee en las lenguas una relevancia especial: como indica
Lamíquiz Ibáñez (1998:
36–37) con respecto al género, el femenino es el término marcado
de la oposición, ya que se emplea para aludir a referentes exclusivamente
femeninos (p.e. madres); mientras que el masculino puede englobar tanto a
referentes femeninos como masculinos (p.e. padres)"36. Trasladado al ámbito
verbal, esto se conceptualiza de una manera similar: estar guapo no
excluye a ser guapo, mientras que ser guapo sí excluye
a ser feo; de modo opuesto, ser rojo no excluye a ser azul
(se pueden poseer varios colores a la vez), pero estar rojo sí que
excluye a ser rojo.
Dentro de los adjetivos no-binarios, nos encontramos con que algunos de ellos
ofrecen fuertes restricciones a la hora de expresar la modalidad
epistémica, lo cual refleja su solidaridad combinatoria con el verbo
ser. Así, hemos mostrado que la diferencia entre adjetivos como
rojo en oposición a otros como español, reside en el hecho de
que sólo este último permite establecer una relación partitiva;
esto es, de la parte con respecto al todo. Dicha relación es evidente en el
caso de tener sujetos personales"37, la cual permite conceptualizar la
noción de la "procedencia" y hacerla extensible así a sujetos no
personales: Juan es español equivale a Juan es de España, lo mismo
que El queso es manchego a El queso es de La Mancha (vid. §
3.1.).
|
|
No obstante, a la hora de establecer el origen no es requisito imprescindible
un complemento locativo, sino que también pueden aparecer consideraciones
de otro tipo: El edificio es medieval es lo mismo que decir El
edificio es de la Edad Media. En el caso de adjetivos como amarillo,
observamos que no se da esta relación partitiva: no exige ni referentes
exclusivamente humanos ni se expresa la procedencia a través de la
preposición de: *El cielo es de amarillo. Lo mismo ocurre con
los adjetivos que expresan una forma geométrica: redondo, cuadrado, ovalado
o rectangular.
El esquema que proponemos debe ser entendido como una guía para
comprender los procesos semántico-pragmáticos que intervienen en el
fenómeno de la estatividad. Ahora bien, debemos reincidir en el hecho de
que la competencia léxica es fundamental. Pongamos el ejemplo de
triste. Apreciamos que cuando el sujeto es personal, la combinación
con ser resulta un tanto anómala (Juan está triste vs. ?Juan
es triste), lo cual no es esperable en un adjetivo no-participial. Esta
peculiaridad se explica por el significado del propio adjetivo y no de los
verbos estativos, planteando la hipótesis de que estamos ante un caso de
polisemia: combinado con ser, significaría "causar tristeza". Es lo
que encontramos en oraciones con la siguiente:
| (32) | En todo el
libro hace usted un alegato de la alegría, pero el final es triste
[crea]. |
Otro ejemplo sería el adjetivo frío, igualmente de origen no
deverbal. Desde la hipótesis formulada en el presente trabajo su
combinación con estar debería explicarse a partir de la
modalidad epistémica. Sin embargo, esto resultaría extraño en una
oración como La sopa está fría. Por esta razón, lo
analizaremos de la siguiente manera: cuando frío se combina con
estar, se considera implícitamente su oposición a
caliente (La sopa está caliente). En efecto, este último
constituye un caso de participio trunco, equivalente a calentado, cuya
semántica orienta a su combinación con estar. El hecho de que
también aparezca con el verbo ser debe explicarse por su
clasificación, no sólo respecto al grupo de las sopas, sino de todas
las cosas calientes (véase arriba: El pescado es congelado). Con
respecto a la oración Estas comidas son calientes indica
Vañó-Cerdá (1980) lo siguiente:
| En el caso que nos ocupa
tenemos 'caliente' atribuido a comidas 'abstractas', es decir, sobre el papel
del menú; se prescinde de la concreción del 'estar calientes unas
comidas, porque se las ha calentado', y nos movemos en el plano abstracto de lo
categórico [...]. Detrás de la expresión Estas comidas son
calientes se esconden estas otras: "Estas comidas se sirven, se comen, se
preparan en caliente" (Vañó-Cerdá 1980:
173). |
Como observamos, el término "abstracción" no nos permite establecer
un criterio general para la totalidad de los predicados del nivel de los
individuos.
|
|
Al mismo tiempo, no queda claro qué se entiende bajo esa
denominación: ¿Se trata de un concepto mental? ¿Es más
abstracta "la comida" que "la esperanza"? ¿Significa entonces que estar
aburrido pertenece al terreno de lo concreto? Con el gráfico propuesto
tenemos la ventaja de poder atrapar de una manera tangible las intuiciones que
frecuentemente se formulan mediante una terminología demasiado opaca.
5 Conclusión
En este trabajo hemos defendido que es necesario definir la estatividad desde
el criterio de la atemporalidad, lo cual nos ha dado pie a fijar una
correspondencia entre ser y estar y la dicotomía trazada por
Carlson (1978) en torno al nivel de los individuos y al nivel de los estadios.
Hemos argumentado que únicamente desde estas bases se puede efectuar con
garantías un estudio de dicho fenómeno lingüístico.
A partir de ahí hemos establecido una relación fundamental entre
los citados verbos estativos y el dominio adjetival, la cual se puede explicitar
de la siguiente manera: el nivel de los individuos prevé una relación
meronímica (la parte en relación al todo), mientras que
en el nivel de los estadios se considera un vínculo implícito con la
telicidad.
En una segunda instancia nos encontramos con los casos más
controvertidos: los de aquellos adjetivos que toleran combinarse tanto con
ser como con estar. Hemos llegado a la conclusión de que el
uso de este último remite a la modalidad epistémica. Ahora bien, el
empeño de concretar en determinados rasgos significativos los criterios que
influyen en la elección de un verbo u otro resulta a todas luces
infructuoso. En su lugar hemos propuesto una solución que pasa por
identificar el término marcado de la oposición verbal: en
combinación con los adjetivos binarios se trata de ser y en
combinación con los no-binarios se trata de estar.
Finalmente mediante el fenómeno de la polisemia hemos dejado constancia
de que no es posible sistematizar la diferente distribución de los verbos
ser y estar de una manera absoluta, sino que esta se encuentra en
gran medida determinada por el significado de las piezas léxicas
adyacentes.
|
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Notas
1 Tanto estados
como eventos serán presentados bajo el término de
situaciones.
2 Cf. Bach (1986: 6) o Jaque Hidalgo (2013: 14).
3 Para este
tipo de aproximación al problema véase Porroche Ballesteros (1990).
4 Para una
descripción detallada del aspecto gramatical véanse Klein (1992) o Comrie (1976), quienes distinguen entre Imperfectivo, Perfectivo o
Aoristo, Perfecto y Prospectivo. Por su parte, Reichenbach (1947) describe el tiempo gramatical a partir de tres puntos
que, en su traducción al español, serían los siguientes: H (momento
del habla), E (evento) y R (punto de referencia).
5 Este
término (state of affairs en la denominación inglesa) es
entendido por autores como Dik (1997) de una
manera diferente. Nosotros reservamos el concepto "estado" únicamente para
los predicados no dinámicos.
6 Para
comprender cómo se conceptualiza la atelicidad véase Moreno Burgos (2014a: 121–125).
7 Dicho autor
adopta la denominación de objeto; nosotros adoptamos el término
entidad por parecernos menos restricta.
8 Para más
detalles consúltese Moreno Burgos (2014b).
9 Aunque la
argumentación y los resultados son distintos, Marín (2013) también establece el mismo paralelismo con respecto
a las ideas de Carlson (1978). Véanse también Kratzer (1995), Fernández Leborans (1999), Arche García-Valdecasas (2004), Escandell Vidal & Leonetti (2002), Maienborn (2005), Roby (2007) o
Gumiel-Molina et al. (2015).
10
Adviértase la diferencia con respecto a la voz pasiva: ser
detenido.
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11 Cf. Porroche Ballesteros (1990: 73–77).
12 Los
ejemplos serán tomados, salvo que se indique lo contrario, del Corpus de
referencia del español actual [crea] de la Real Academia Española (variedad
geográfica española).
13 Se puede
establecer una comparación con otras lenguas como el alemán: er ist
erkrankt >er ist krank ('está enfermado' > 'está enfermo'); o el
francés: la chambre est salie> la chambre est sale ('la
habitación está ensuciada' > 'la habitación está sucia').
14 Los
estadios deben ser entendidos como partes que integran un todo; esto es, como
fases en el desarrollo interno de un evento. Existen, no obstante,
fases externas a los propios eventos en el caso del Prospectivo y del
Perfecto.
15 Cf. RAE &
AALE (2010: 289).
16 Cf.
Porroche Ballesteros (1988).
17 Demonte
Barreto (1999) distingue dos clases de
adjetivos: los relacionales y los calificativos. Según se extrae de los
datos de la autora, los primeros son los que únicamente se combinan con
ser; los segundos poseen una naturaleza diversa, ya que incluye tanto a
los participiales como a los no-participiales. Por claridad expositiva nosotros
no estableceremos esta distinción.
18 No es
nuestro propósito realizar un estudio detallado de ello, pero
reflexiónese sobre otros ejemplos de interpretación parecida: estar
a {diez kilómetros/ quince grados}, estar entre la mesa y la pared,
estar de pie, etc.
19 Cf. Navas
Ruiz (1963: 115), Bertinetto (1986: 98), De
Bruyne (2002: 557–559) o Cuartero Otal
(2007: 118), entre otros. Entre los
materiales didácticos nos encontramos, por ejemplo, con Guerrero
García & Xicota Tort (2015: 149). No
obstante, otros autores como Díaz Rodríguez & Yagüe Barredo (2015: 633) llaman la atención sobre lo
inadecuado que resulta este criterio. Gumiel-Molina et al. (2015) indican que el
significado de "persistencia temporal" es una inferencia pragmática.
20 Disentimos
por tanto de autores como Squartini (2004) o
Marín (2013), que hablan de estados "delimitados".
21 Nuestra
teoría nos permite interpretar de una manera más acertada la
afirmación de Michaelis (2011: 1371):
"states are atemporal: they can be verified on the basis of a single
momentaneous sample […]. Accordingly, a state is said to include the interval at
which it holds". El término periodo de aplicación ya aparece en
Taylor (1977), pero nosotros lo utilizamos
en un sentido diferente aquí. Rechazamos expresamente hablar de
intervalo, ya que consideramos que este presenta unos límites
definidos deícticamente, cosa que no ocurre con el periodo de
aplicación.
22 Advertimos
esto en Corpas et al. (2013: 187) y en
Silvagni (2013: 55), quienes sólo
hablan de "estado" con relación al verbo estar.
23 Clements
(1988: 788) habla del criterio ±
nexus en relación a oraciones como Sus ojos estaban rojos. Para
la noción de "cambio" véase, entre otros, Marín (2013: 23), Roby
(2007: 5) o Fernández Leborans (1995:
267).
24 Roby
(2008: 8–10) llama la atención igualmente sobre las carencias de esta
aproximación teórica.
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25 En vez de argumento "davidsoniano", en las
citadas obras se defiende más bien el llamado argumento "kimiano"
(véase también Rothmayr 2009). No
obstante, Marín (2013) establece un subgrupo a los que denomina estados
davidsonianos. Esta postura nos parece problemática, pero no entraremos
a analizarla aquí. Para más detalles remitimos a las obras citadas.
26 A no ser
que mienta; sin embargo, la mentira es un procedimiento lingüístico para
hacer creer que es cierto algo que en realidad no lo es.
27 Lyons
(1977) habla además de la modalidad deóntica, la cual está
relacionada con los eventos y remite a un valor de obligación.
28 A una
lectura similar, aunque no equivalente, se llega a través de la
perífrasis <estar + gerundio> en combinación con estados. Para
más detalles consúltese Moreno Burgos (2014a: 315–321).
29 Véase
Moreno Burgos (2007: 477). Aunque se aborda
la misma problemática, ese trabajo se centra en la estructura argumental de
los predicados, perspectiva que no adoptamos aquí.
30 No podemos
reflexionar aquí sobre la diferencia entre ambos términos. Para una
aproximación al tema véanse De Saeger (2007) o Wachtmeister Bermúdez (2005).
31 Camacho
(2015) se pronuncia brevemente al respecto en relación al enunciado
Aseguran que el mercado de tulipanes está saturado, diciendo que
estar no es evidencial en este caso. Esta constatación despoja
lamentablemente a su tesis de poder explicativo, ya que elimina la
argumentación de la que parte y deja sin explicar el comportamiento del
verbo estar.
32 En efecto,
el valor epistémico que se le asigna a los niños altos implica una
posición intermedia en la interpretación pragmática del
correspondiente trinomio (personas altas – niños altos – personas
bajas). Lo mismo que en el caso de las prendas de vestir.
33 Existe una
serie de adjetivos que remiten a especies animales: herbívoro,
carnívoro, omnívoro, etc. Estos introducen lecturas
genéricas.
34 La
cuestión de la agentividad debe ser entendida más bien como una
lectura pragmática derivada. A este respecto y a diferencia de Marín
(2013: 39), no relacionaremos a adjetivos como cruel o amable con
diferentes "comportamientos" (véase también Morimoto 2011). De hecho, dichas propiedades no tienen que
manifestarse forzosamente para poder ser verdad: Juan puede ser cruel sin que en
el momento del habla esté realizando ninguna acción ominosa.
35 La
abreviatura corde remite al Corpus diacrónico del español de
la Real Academia Española.
36 El
concepto, que proviene originalmente de la lingüística estructural, aparece
también citado en Comrie (1976: 111–122) o en RAE & AALE (2010: 25).
Haspelmath (2006) considera, sin embargo,
que marcación constituye un término opaco que debe ser
desterrado de los estudios lingüísticos. No nos detendremos aquí en
cuestionar esta propuesta. Indicaremos, no obstante, que la dicotomía
"marcado/ no-marcado" constituye un caso de binarismo (clase y ejemplar) que no
hay que confundir con las relaciones de antonimia.
37 La
profesión con la que se puede asociar al sujeto de la predicación
sólo puede referirse a personas. Igualmente en el caso de la religión,
tengamos o no un sujeto personal: se puede decir Juan es católico,
pero también La tradición es católica (es decir, se trata
de una tradición de los católicos).
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